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El Prendimiento fue realizado por D. Damián Villar en 1947 para la Seráfica Hermandad. Consta de 5 figuras, Cristo, Judas, San Pedro, un sayón y un soldado romano. El Paso lleva además un olivo recreando la escena de Getsemaní. Son todas tallas completas, con rica policromía y estofadas a la usanza castellana. Es el único grupo procesional de Villar, pues el resto de sus obras para Semana Santa son imagenes devocionales. Merece la pena observar la semajanza del rostro de Jesús del Prendimiento con el de Jesús de La Pasión, que sale en la madrugada del Viernes Santo.
Este grupo vino a sustituir un grupo anterior mucho más modesto, obra de Clemente Canto, realizado en Murcia, que desfiló hasta 1931.
El paso de Villar, desde el año de su primera salida, 1948, procesionó sobre ruedas, dejando de salir por falta de hermanos hacia el año 1970. Se recuperó para el Jueves Santo en 1986, habilitando una nueva carroza, que es sobre la que sale actualmente. Desde 1991 sale a hombros de sus hermanos de carga. Lleva seis faroles artesanales que desde la semana santa de 2003 lucen cera natural; las faldillas son moradas de terciopelo y se completan con sobrefaldilla granate con fleco dorado.
Los hermanos de carga, a diferencia de otros pasos de la hermandad, están eximidos de vestir hábito completo de carga (túnica y verdugo blancos) luciendo igualmente la medalla, zapato con hebilla plateada y pantalón negro. Necesita para ser cargado, una cuadrilla de 40 hombres, siendo el paso mas pesado de Salamanca junto a los dos grupos de la Congregación de San Julián.
Desde su recuperación para la semana santa, en 1986 sus jefes de paso han sido D. José Carlos Díez (1986 - 2002) y D. Antonio Santos (2002 - )
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Un grupo de hermanos montando el Prendimiento sobre la Carroza
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Nuestro Padre Jesús ante Pilatos: obra de Villar y Macias de 1947,consta de 4 imágenes, siendo notable la originalidad de la composición. Sale cargado por 40 hermanos sobre una carroza de nogal realizada en 1994. En el año 2003 celebraron nuestros hermanos el X aniversario de la primera salida a hombros del grupo y de su recuperación para la semana santa, despues de casi 30 años sin procesionar.
Stmo. Xto. de la Agonía: Obra de D. Villar, 1960, realizada para sustituir a N.P. Jesus del Perdón. Figura en la procesión del Jueves Santo desde 1982, sustituyendo al original Cristo de la Agonía de Bernardo Perez de Robles, tallado en 1671, titular de la cofradía. En los años 80 se obscureció su encarnación para que se asemejara al cristo de Perez de Robles. Sale sobre severa carroza de nogal a hombros de 25 hermanos, reformada en el año 2000 y que incorpora parte de la talla de la primitiva carroza del cristo. Lleva cuatro artisticas tulipas de un solo brazo, que inicialmente formaban parte del paso de la Dolorosa, llevando el cristo a su vez dos tenebrarios de 7 brazos delante y detras de la imagen.
La Dolorosa: tallada por Inocencio Soriano Montagut, procesionó por primera vez en 1940, viniendo a sustituir la primitiva imagen atribuida a L.S. Carmona que hasta 1938 cedieron las Madres Agustinas para la procesión. Es probablemente la mayor contribución del S. XX a la imagineria salmantina. Sale sobre la antigua carroza del Prendimiento de C.Cantos cargada por 30 hermanos. Hay que señalar que los paños inferiores de esta carroza, lo que forman los respiraderos, datan de los años 20, y son las tallas en andas mas antiguas de salamanca junto con las del Nazareno de San Julian y la Dolorosa de la Vera - Cruz, que datan tambien de los años 20 del S. XX.
La imagen ha sido conocida por diversos sobrenombres como "La Tintorera" o "la Ramona" recordando el nombre y oficio de una de las modelos que posaron para Inocencio Soriano Montagut, concretamente la que prestó el rostro al escultor, cuyo nombre en realidad era Romana, transformandose en "Ramona" por confusión popular. La Corona de Salida fue realizada por el orfebre Cordón en Salamanca en 1942, al igual que otras piezas que procesionan las cofradias charras. El paso lleva un juego de tulipas, adquiridas en Valencia en 1927, y jarras de orfebrería, que completan el conjunto desde 1992. Su exorno floral siempre es blanco como simbolo de pureza.
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